讀者提問「關於良心」

真實之無聲變革 Stille Revolution der Wahrheit

資訊主題:讀者提問 (關於良心)
撰文作者:’Billy’ Eduard Albert Meier
資訊來源: 「FIGU.ORG」
https://www.figu.org/ch/files/downloads/bulletin/figu_sonder_bulletin_98.pdf
中文譯者:蔡曜安(Yao-An Tsai)
中文发布:「真實之無聲變革 Stille Revolution der Wahrheit」
https://wahrheitsverbreitung.wordpress.com/2018/12/28/讀者提問-關於良心/
資訊註釋:注意!中文翻譯並未取得相關之授權,可能包含錯誤,僅供參考!
資訊附件:  PDF文件- 讀者提問 (關於良心)
原創說明:©蔡曜安(Yao-An Tsai)
本篇為「蔡曜安(Yao-An Tsai)」原創撰文/譯文,版權及原創資質,均完全歸屬於「蔡曜安(Yao-An Tsai)」所有,任何第三方平臺或個人,不得以任何不正當目的轉載、抄襲、拆分或是篡改該篇原創撰文/譯文的文本內容及其鏈接和配圖,以期維護FIGU資訊之權威和原創作/譯者之權益,請予支持,違者必究。

Leserfrage
Welche Definition hat der Begriff Gewissen? Er kommt immer wieder in der Lehre vor, aber ich fragemich, ob das gleiche gemeint ist wie es auch im Duden geschrieben ist? Werden wir mit einem Gewissen geboren oder bildet es sich im Laufe des Lebens? Haben die Religionen einen ‹falschen› Einfluss auf unser Gewissen (schlechtes Gewissen)? Welchen Einfluss haben die Erziehenden dabei?

Maria und Wolfgang Friedel, Deutschland

讀者提問
良心這個概念具有什麼樣的定義?它總是一再地出現在教導之中,但是我問我自己,這是否被意味著如它在杜登辭典當中所被描寫的一樣?我們被誕生伴隨著一個良心,還是它形成在生命的進程之中呢?宗教是否對於我們的良心(糟糕的良心)有著一個「錯誤的」影響力?對此,教養者有著什麼樣的影響力呢?

瑪麗亞以及沃夫岡·菲力德爾,德國

Antwort
Gewissen ist ein autonomer Komplex von Ethik und Moral, der als Faktor via das Unterbewusstsein auf das Bewusstsein und auf die Gedanken und Gefühle wirkt, folglich das Gewissen gedanken-gefühlspsychemässig zum Ausdruck kommt. Der Ethik-Moralblock ist ein Teil des inneren Bewusstseins, das tausendfältige einzelne Formen aufweist, wobei der Ethik-Moralblock nur ein kleiner Teil des Ganzen ist. Das innere Bewusstsein kann als Vergleich in computertechnischer Hinsicht als Akten-, File- resp. Karteispeicher verstanden werden, der jedoch mit dem Unterbewusstsein gekoppelt und spezifisch auf bestimmte Daten und Formen ausgerichtet ist. Das innere Bewusstsein ist also als innerer Block des Bewusstseins zu verstehen, der tausendfältige Aufteilungen aufweist, wie z.B. in materieller Hinsicht ein grosser Aktenschrak, der Tausende Fächer hat, wobei in jedem Fach für jede Sache eine eigene Akte vorhanden ist. Das ganze Umfassende des Gewissens beruht im inneren Bewusstsein grundsätzlich als Verantwortungsbewusstsein in bezug auf das eigene Gut und Böse und damit auf das eigene gute oder böse Handeln und Tun in physischer Hinsicht, wie aber auch in bezug auf die Gedanken- und Gefühlswelt resp. die Gedanken und Gefühle. Das Gewissen resp. das Verantwortungsbewusstsein übt diesbezüglich einen kontrollierenden Einfluss aus, folglich also auch darauf, dass der Mensch die Verpflichtung der notwendigen Sorgfalt walten lässt, eben hinsichtlich der Ausübung und Bestimmung des Guten resp. Positiven und der Bestimmung und Unterlassung des Guten und Bösen resp. Negativen und Positiven. Der Komplex Ethik-Moral bestimmt also über die ethische, moralische und intuitive Vertretbarkeit von Gut und Böse, wobei das Ganze als Gewissen resp. als Verantwortungsbewusstsein in bezug auf die Beurteilung und Ausübung von Gut und Böse bezeichnet wird, das beim verstandes- und vernunftmässig normal agierenden Menschen bewusstseins-gedanken-gefühls-psychemässig zum Ausdruck kommt.
Das Gewissen ist ein Faktor, der in völlig neutraler Form und also absolut unbelastet und leer bei der Geburt als ‹inneres Bewusstsein› des gesamten Bewusstseinsblocks mitgeboren, jedoch erst im Lauf der Zeit durch die Erziehung und Selbsterziehung des Menschen gebildet und geformt wird. Bei der Geburt ist also das Gewissen nicht ausgeprägt, sondern das erfolgt erst durch die Erziehung und die Selbsterziehung. Und bei der Prägung des Gewissens haben die Glaubensformen der Religionen, Sekten, Philosophien und Weltanschauungen usw. natürlich einen sehr grossen Einfluss, wobei natürFIGU-Sonder-Bulletin Nr. 98, April 2016 7 lich die Irrlehren – speziell die in bezug auf Rache, Krieg, Strafe und Vergeltung usw. – von besonders schlimmer Bedeutung sind und das Gewissen in schädlicher Weise formen. Und dies ist so der Fall, wenn gleichzeitig auch Liebe gepredigt wird, denn für den Menschen ist es verlockender, willenlos, leichter und widerstandsloser dem Bösen zu folgen und ihm zu frönen, als dem Guten die Hand zu reichen und es zu leben, weil dies eines starken Willens und viel Gedanken- und Gefühlsarbeit bedarf.

Billy

回答
良心是道德與倫理的一個自治的複合體,其作為因素透過潛意識而對意識以及對思想與情感發揮作用,因此,良心能夠在思想的情感的心理的層面上顯現出來。倫理道德組態是內在意識的一個部份,其具有數千個各自獨立的形式,對此,倫理道德組態只是這整體的一小部分。內在意識可以被理解作為比喻在電腦技術的層面之中作為資料的、檔案的,或說是,卡片索引的記憶體,其然而與潛意識緊密地聯繫著,並且被特定地調適於確定的數據和形式。因此,內在意識必須被理解作為意識的內在的組態,其具有數千個分成,好比說,一個巨大的資料櫃在物質的層面之中,其具有數千個抽屜,對此,在每個抽屜之中對於每個事情存在著一個自己的檔案。基本上,良心的整個全面的存在立基在內在的意識之中作為責任意識在關於自己的良好與惡劣這方面之中,而且藉此也在關於行為舉止在物理層面這方面之中,以及在關於思想的以及情感的世界,或說是,思想與情感這方面之中。良心,或說是,責任意識在關於此方面實行一個控管的影響,因此也在此之上,意即人讓必要的細心注意的義務運作,而且同樣在關於良好的,或說是,正向的實行與確定,以及良好與惡劣的,或說是,負面與正面的確定或不作為這方面也是。因此,倫理道德的複合體確定關於倫理的、道德的以及直覺的好與壞的合理性,對此,這整體在關於良好與惡劣的判斷與實行的層面之中被稱作為良心,或說是,作為責任意識,其在理智的以及理性的層面上正常地行事的人的情況之中在意識的思想的情感的心理的層面上顯現出來。
良心是一個因素,其在完全中性的形式之中而且因此絕對沒有被負擔地以及空蕩蕩地作為全部的意識組態的「內在意識」而被伴隨地誕生,然而,在時間的進程之中,首先透過人類的教養和自我教育才被建構以及被成形。所以,在出生之時,良心是沒有受到鑄造的,而是首先透過教養和自我教育才隨之出現的。而且,在良心的塑造的過程之中,宗教、教派、哲學與世界觀等等的信念的形式自然有著一個非常巨大的影響,對此,錯誤教導 – 特別是在關於仇恨、戰爭、懲罰與報復等等這方面之中 – 固然有著特別糟糕的意義,並且以有害的方式形成良心。而且,這是如此的情況,如果愛同時也被說教,因為,對於人類來說,去追隨以及去沉溺於惡劣,這是較為誘人的、缺乏意志的、較容易的以及較沒有阻力的,相較於去把手觸及於良好,並且去生活它,因為這需要一個強烈的意志,以及許多思想的以及情感的工作。

比利

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