節錄自第226次接觸談話 關於「婚姻、性生活與節制性慾」

真實之無聲變革 Stille Revolution der Wahrheit

資訊主題:節錄自第226次接觸談話 (關於婚姻、性生活與節制性慾)
撰文作者:’Billy’ Eduard Albert Meier
資訊來源:「FIGU.ORG」
Plejadisch-Plejarische Kontaktberichte Block 5, Kontaktberichte 182-229
中文譯者:蔡曜安(Yao-An Tsai)
中文发布:「真實之無聲變革 Stille Revolution der Wahrheit」
https://wahrheitsverbreitung.wordpress.com/2019/02/21/節錄自第226次接觸談話-關於婚姻、性生活與節制性/
資訊註釋:
注意!中文翻譯並未取得相關之授權,可能包含錯誤,僅供參考!
資訊附件:PDF文件 – 節錄自第226次接觸談話 (關於婚姻、性生活與節制性慾)
原創說明:Copyright©蔡曜安(Yao-An Tsai)
本篇為「蔡曜安(Yao-An Tsai)」原創撰文/譯文,版權及原創資質,均完全歸屬於「蔡曜安(Yao-An Tsai)」所有,任何第三方平臺或個人,不得以任何不正當目的轉載、抄襲、拆分或是篡改該篇原創撰文/譯文的文本內容及其鏈接和配圖,以期維護FIGU資訊之權威和原創作/譯者之權益,請予支持,違者必究。
  • Auszug aus dem. 226. Kontaktgespräch
  • Freitag, 3. Februar 1989, 00.07 Uhr
  • 節錄自第226次接觸談話
  • 1989年,2月3日,星期五,00時07分

比利   … 這裡我寫下了一個提問串,對此,我想要樂意地對此進行了回答。對此,這關乎單身和節制性慾的概念,如你們普雷亞恆人對它們所理解的那樣。如我所知,你們的想法不同於這些,其普遍地存在於我們的情況之中在地球之上。首先,單身的概念。請解釋,你們對此理解什麼。

科威查爾
33. 不過,你知曉意義。

比利   我現在說一次,這是具有確定性的。但是,儘管如此,再解釋一次它吧,藉此,我能夠根據你的話語而馬上寫下它,因為我總是一再地被詢問在被提及的方向之中。

科威查爾
34. 如果這是如此的話。
35. 單身在我們的情況之中意味著,意即一個女人沒有丈夫,或者一個男人沒有妻子,而且因此沒有任何的婚姻層面的約束是被給定的。
36. 這隨後也適用於,如果一個婚姻層面的關係存在了,然而,一個伴侶部分是過世的。

比利   所以,在你的們情況之中並沒有稱為「變成鰥寡的」,而是簡單乾脆地再次稱為「單身」。

科威查爾
37. 這是具有正確性的。

比利   那麼,這又是如何,如果一個婚姻被分離 ?

科威查爾
38. 這也許將會適用於相同的規則。

比利   也許將會—這應當意味著什麼?

科威查爾
39. 意即在我們的情況之中不再有任何婚姻被分離。

比利   對此的理由你必須向我解釋。

科威查爾
40. 伴隨著第14歲,在我們的情況之中,對於女性的以及男性的性別的完全負有責任性開始,而且,從這個時間點起,進到該歲數的人們能夠投入於一個男性的生命伴侶,或說是,女性的生命伴侶,與之被生活在一個沒有婚姻的共同體之中在接下來的時間之內直到第68歲。
41. 在此期間內他們自己決定,雙方伴侶部分是否想要於他們的整個生命時間待在一起。
42. 在此時間的情況之中,其呈現出一個真正的檢驗時間,成對伴侶能夠為一個最終的生命共同體作出他們自己的決定,或者在自己的決定之中於任何時候分開。
43. 如果沒有發生任何的分離,那麼一個進一步的兩年的檢驗時間將被接續,在此期間,成對伴侶必須分開,而且彼此必須相隔遙遠地生活,並且實現他們的義務。
44. 在此期間內,完全不會發生任何的個人親自接觸,而是只有經由常用的通訊設備的接觸談話,其甚至擴及到全息影像接觸之上。
45. 在此期間,成對伴侶必須作出他們的最終的決定,是否想要與彼此進入一個生命共同體之中。
46. 如果雙方決定的結果是正向的,那麼一個婚姻層面的自由的聯盟將會發生,其被公開地宣佈,然而,沒有 — 如在地球上 — 透過一個公民身份局處而被合法地締結。
47. 伴侶關係在此方面之中是如此地自由的,意即沒有任何強迫能夠出現,而且每個伴侶部分在此方面之中能夠保持他自己的個性和所有他的最原本的重要之事。
48. 不忠貞,如這在地球人類的情況之中是被熟識的,已經自從數萬年來不再存在於我們的情況之中了。
49. 婚姻層面的同盟的進入,在我們的情況之中,藉由一個小型的典禮而被進行,對此,相關的精神領袖引導一切,其監督了成對伴侶的準確的情況在兩個最後的檢驗年期間。
50. 而且,自從數千年以來,這不再出現,意即,透過精神領袖群,一個伴侶關係也許必須被稱之為不適合的了。
51. 一個婚姻層面的聯盟可以首先在第70歲被進入。
52. 而且,如果成對伴侶在第70歲之後或者在此稍早之前才相識的話,那麼一個七年的沒有婚姻的共同體是被歸類於他們的,在此之後,兩年的特別的檢驗時間必須被通過,在一個婚姻層面的聯盟能夠被締結之前。

比利   不過,你們有法則,意即男人與女人的一個婚姻層面的聯盟是被允許在此方式之中的,意即一個男人可以擁有最多四個女人在他自己周圍,並且因此與她們一起維護一個婚姻聯盟。這根據自然性,意即一個男人能夠交合數個女人(譯註: 並使她們受孕),然而,女人則無法使任何男人,因此,每個女人只能夠對於一個男人是喜愛的。

科威查爾
53. 這是具有正確性的。
比利 而且,女人要如何應付於此 ? 而且,男人要如何行為舉止 ? 而且,性慾的滿足又是如何呢,對此,我也論及單身者 ? 此外,去解釋節制性慾也許也將會是有趣的,因為你們對此的確也理解某些不同於地球人類的事情。
科威查爾
54. 你的第一個提問可以藉此而被回答,意即女人完全沒有任何問題於法則的事實,意即每一個女人只能夠擁有一個男人,然而,每個男人則能夠擁有最多四個女人在他的婚姻聯盟之中。
55. 在一個男人的數個女人之間不存在任何的妒忌。
56. 此外,這也並非如此,意即所有的女人或男人都進入一個婚姻聯盟之中,而是完全保持單身,或者與一個男性伴侶或女性伴侶引領一個沒有婚姻的共同體,對此,這也是有可能的在相同性別的成對伴侶的情況之中。
57. 如果男人一度與一個女性伴侶進入關係,或者與數個,那麼他們將不會投入其她任何的女人在此形式之中,意即這也許會導致性的接觸;如此的事情,也就是說,只被維護在伴侶關係的情況之中。
58. 如果一個單身的狀態是被給定的,那麼親密的友誼能夠存在,其非常良好地容許一個性生活。
59. 另一方面,也有單身的女性的以及男性的人們,其沒有性關係地生活,對此,他們為此的理由是極為不同的以及絕對個人的本性的。
60. 所以,在我們的情況之中,在關於性生活的實行這方面之中,因此存在於婚姻聯盟、沒有婚姻的共同體,或者親密的友誼,其允許一個性生活。
61. 賣淫,在我們普雷亞恆人的情況之中,在34 761年前出現了最後一次,並且從此之後從來沒有再次被實行。
62. 那時,為此,一個禁止的規定甚至被發佈了在關於性愛服務的毫無人類尊嚴的形式的實行或利用這方面之中。
63. 而且,對此,所有的普雷亞恆人一直以來都嚴格地遵守於此。
64. 而且,即便其它的世界被拜訪等等,從此也沒有任何的普雷亞恆人違反這個規定,因此,他們也許也將從來不會使用愛的服務。
65. 所有的普雷亞恆人能夠如此地控管她們的性驅動,意即他們在此方面之中也許從來不會犯下一個錯誤行動。
66. 所以,這整體自從34 000年以來也有效果,意即從此在普雷亞恆人之間從來不再發生性病了,如這在較早期是這樣的情況。
67. 這也許對於地球人類而言聽起來非常地不大可能以及令人驚訝,然而,這合乎實際的真實。
68. 現在,關於節制性慾的事情:
69. 我們的規定層面的被確定的節制性慾的詮釋不意味著,沒有任何性生活被維護,或者可以被維護。
70. 性的節制在我們的情況之中意味著,我們在性生活的情況之中如此地控管我們自已,意即沒有任何的後代子孫被產生,而且我們因此,在關於此方面,致力於節制性慾。
71. 這個方針不僅適用於所有的單身的人們,也適用於所有的成對伴侶,其生活在沒有婚姻的共同體之中。
72. 然而,同樣地,這也適用於成對伴侶在婚姻聯盟之中,如果最多三個孩子的被確定的後代子孫被生育了。
73. 所以,我們的方針在關於此方面立基在此之上,意即只有真正的成對伴侶在一個正常的婚姻聯盟之中可以生育後代子孫,否則,他們必須如此地受控管地節制他們的性慾,意即沒有任何後代子孫被生育。
74. 但是,這並不意味著,如我已經解釋了,意即沒有任何的性生活應當被維護,或者不可以,因為,在人類的情況之中,性行為 — 相反於動物等等 — 不只是一個純粹的生殖的,或說是,生育後代子孫的行為,而且對於心理的以及生理的健康也是具有顯著影響的,因此,對於人類屬種而言,一個受到調控的,然而被保持在正常的框架之中的性生活是具有極為重大的意義的。

比利   謝謝。你的解釋應當是足夠良好地詳盡的。

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