Contact Report 010/第010次接觸報告

真實之無聲變革 Stille Revolution der Wahrheit

資訊主題:第十次接觸
撰文作者:’Billy’ Eduard Albert Meier
資訊來源:「FIGU.ORG」
Plejadisch-Plejarische Kontaktberichte Block 1, Kontaktberichte 1-38
中文譯者:蔡曜安(Yao-An Tsai)
中文发布:「真實之無聲變革 Stille Revolution der Wahrheit」
https://wahrheitsverbreitung.wordpress.com/2017/03/26/第十次接觸/
資訊註釋:注意!中文翻譯並未取得相關之授權,可能包含錯誤,僅供參考!
資訊附件:PDF: 第十次接觸(#10)
原創說明:©蔡曜安(Yao-An Tsai)
本篇為「蔡曜安(Yao-An Tsai)」原創撰文/譯文,版權及原創資質,均完全歸屬於「蔡曜安(Yao-An Tsai)」所有,任何第三方平臺或個人,不得以任何不正當目的轉載、抄襲、拆分或是篡改該篇原創撰文/譯文的文本內容及其鏈接和配圖,以期維護FIGU資訊之權威和原創作/譯者之權益,請予支持,違者必究。

第十次接觸
1975年3月26日,星期三,15時20分

仙沐優瑟:

1.現在,是時候去提及,對於地球人類的意識與精神發展具有非常重要意義的事情。

2.對此,我希望,在接下來的時間內,不要去處理任何提問,如果你誠懇地想要理解它們,然而其與這個闡述本身並沒有任何關係。

3.人是一個精神的載體,精神不會死去, 並且在人最深層的睡眠之中也從不睡去,其記錄所有思想與情感脈動,其告訴人,他的思想是否正確或錯誤,如果他學著去注意它。

4.這個精神在人之中是創造性的領域的載體,而且它為所有人各自所固有。

5.令人無法理解的是,人在自身之中,說著一個天堂以及一個天國,而且根本不滿足於只說: 「創造」、真實、知識、智慧、精神、意識與存在。

6.人的渴望位於喜悅之中,其持續的追求永恆不滅的生命、永久的和平、精神與意識層面的富裕,其從不消逝且永遠長存。

7.天空與大地會消逝,然而,真實、知識、智慧與精神從來不會有所改變或消逝。

8.精神與意識尋覓完美、和諧、和平、認知與辨識、知識、智慧、真實與美麗、愛以及真正的「存在」(SEIN),它們全部都是絕對永恆的。

9.它們全部一起造就建構精神王國的存在;它們全部都存在於「創造性的存在」之中。

10.它們全部在那,在存在之中,作為所有傑出的傑出,作為所有旋律的旋律,作為所有能力的能力,作為最高的創造的原則,作為所有奇妙的奇妙。

11.在夢中,人能夠創建奇妙世界,就像「創造」有意識地創作世界。

12.對於人而言,這個能力從他的意識之中發展出來,意識在存在之中現存於他之中,就像所有奇妙存在於他之中。

13.他自身即是天國,「創造性的存在」的國度。

14.對此,古老的地球哲學家們將人說為宏觀世界之中的微觀世界,因為蘊藏在宇宙之中的一切也存在於人之中。

15.在人之中,內在的維度是無窮無盡的。

16.「創造」的形象、在他之中的精神,存在,其沒有維度,它將所有維度蘊藏於自身之中並且同時超越所有維度。

17.精神是所有奇妙的奇妙,所有力量源起於它。

18.一個奇妙則意味著精神力量的使用在完成之中。

19.然而,人將奇妙鋪陳在對他而言對此欠缺一個合乎邏輯解釋的所有可能性之中。

20.一個人若是快樂的,那麼他的快樂從內在而來,因為快樂是一個自己所創建的狀態,而從來就不是一個地方。

21.喜悅從人的內在而來,由精神的與意識層面的均衡所創建。

22.因此,一切從內在而來。

23.人事物,其看似建構了快樂的原因,只不過是對於如果他自己在意識層面上努力地實現將快樂表現於人之中這件事情的外部誘因。

24.快樂,然而,是屬於最內在的、精神的自然性質(Wesen),而且它是「創造」的存在的一個不可分離的特徵。

25.在這個存在之中包含著無盡的快樂以及無窮的力量。

26.人在外表上也許會是年老的,但這只是一個暫時的事情。

27.五十年前,他還不老,而這在往後的五十年內將不復存在,如果他的身體是死的,因為只有身體能夠變老以及變得脆弱。

28.精神,然而,永遠保持年輕且從來不會受到老化現象的影響。

29.年齡,就像青春或童年,就像擔憂、操心或問題,是暫時的、會消逝的,就如同所有世界的外部條件與經驗一樣。

30.永恆不變的是精神的存在、真實、知識、智慧、現實。

31.它們必須被認知與被建立,因為唯有它們使人自由。

32.如果人認知他的精神的存在,那麼年齡將不再能夠對他帶來痛苦與傷害。

33.沒有擔憂、沒有操心、沒有問題、沒有變動以及沒有生命與周遭、環境與世界的變遷事件還能夠把他拋進哀傷之中。

34.智慧是一個源起的、強大的權能。

35.智慧是光。

36.而無論哪裡亮著光,黑暗與無知必定蕩然無存。

37.無知,然而,其實就是黑暗,而且這被智慧之光給消除。

38.智慧是意識與精神的存在的一個標誌,且乘載著快樂的、真實的、知識的、均衡的、美麗的、和諧的以及和平的性質。

39.智慧是光。

40.智慧也是人的標誌,人認知他的精神與物質意識的存在,並且與之在符合「創造」法則的形式之中工作。

41.智慧是意識的發展以及意識力量的使用與精神力量的使用。

42.智慧與精神以及意識與真實各別是兩件事情,其造就一體,就像陽光與太陽是兩件事情。

43.陽光首先從太陽的熱量產生,太陽則必須先透過它的過程來產生熱量。

44.因此,宇宙之中還有一個創造一切的存在,其力量的力量產生力量,其無盡永恆勻稱且不混淆地根據一個給定的統一方針而遵循與激活確定的創造性的法則,接續著作為真實、知識與智慧。

45.這個充滿力量的存在即是「創造」。

46.而且因此只有一個在宇宙之中無所不在的存在 – 只有一個「創造」,只有一個真實,一個知識與一個智慧 – 其對於永恆的時間來說是整流均向的且恆常不變的。

47.永恆的真實不會受到任何動搖與變動所影響,而它的法則必然從來不被修改,而且因此從來不需要被調適於一個新的時間。

48.精神的力量就像意識的力量一樣是活躍且動態的,而且,當然,在如同它體現智慧於自身之中的程度之中。

49.這是一個人類的軟弱徵兆,當宗教以及其錯誤的教導被呈現為「創造性的存在」的工具,而且智慧透過這樣的方式變得不切實際。

50.接著,人便尋求力量、自由、喜悅與光在其他地方,而唯獨不是那個它們著實存在的地方。

51.智慧是一個「創造」的標誌性的特徵,其作為「創造」的一個部分,作為精神居住在人之中。

52.因此,人若透過他的意識增加他的知識的智慧,那麼他將會認知「創造」。

53.他若增加他對於真實的追求,那麼他將知道關於智慧的力量。

54.對於真實的認知帶來從所有侷限的解放。

55.它帶來無限的知識與智慧。

56.智慧是一個充滿權能的工具,以求去認知「創造」的法則。

57.一個充滿愛的人,也富有智慧,而一個富有智慧的人,也充滿著愛。

58.然而,地球人欺騙他自己,因為他不認識愛。

59.他把占有的貪婪情感與情感脈動詮釋為愛,然而在此同時著實的愛對他來說仍是陌生且不被理解的。

60.一個人首先是一個人,當他已經認知到以及努力獲得到真實、知識與智慧,即便他沒有使用「創造」這個詞彙,因為智慧也是愛在最好的形式之中。

61.所以,人總是發覺啟發與辨識是知識以及智慧與愛,而哪裡遍佈著愛,那裡也遍佈著智慧。

62.愛與智慧團結一體,因為「創造」以及它的法則同時也是愛與智慧。

63.哪裡有智慧與知識,那裡就有愛與認知,而哪裡有認知與愛,那裡就有「創造」。

64.在愛與智慧之中的成長教導人去認知「創造」。

65.然而,人首先學習真實並且透過這樣的方式而達到自由與和平,一個永恆不滅的和平,一個沒有終結的力量。

66.智慧與愛兩者皆是創造性的自然性質(Wesen)與特性的激活性波動。

67.伴隨著智慧與愛,人是在所有創造之上的主人。

68.智慧與愛增加他無條件的付出於履行給定的創造性自然法則,因為精神與創造是一體的。

69.地球人說著他不認識的愛。

70.他相信,他知道他的情感脈動應該是愛,並且透過這樣的方式欺騙自己。

71.人無法把愛包覆在話語之中,因為它正如快樂一樣,是一個狀態,而不是一個地方。

72.真實的愛是永恆不滅的,而且任何時候都沒有什麼能夠將它轉變成其他東西。

73.意識力量與精神力量的道路越過了對於真實的、知識的、智慧的以及愛的認知。

74.因此,精神教導的意義與任務在於去傳播真實、知識、智慧與愛。

75.教導若出於濫用或者錯誤的詮釋而在那之中失去作用,那麼它將不再是個幫助,而是變成一個惡劣的邪教,其透過錯誤的教導奴役物質意識並且造就無知,這情況就像宗教的錯誤教導一樣。

76.然而,它若實行意識擴展與精神知識擴展的功能,那麼它即是一個創造性的秩序的充滿權能的工具。

77.在精神教導之中,這關乎認知的、真實的、知識的、智慧的以及愛的、永恆的、不朽的、不滅的擴散,其超越死亡並散發光芒,其體現智慧與愛的均衡在自身之中,超越所有理解的和平。

78.每個人都相信,他知道什麼是和平所要表達的意思,如他根據人類經驗而認識它。

79.然而,去理解無盡的存在的、精神的、不朽的「創造」的有智慧的和平根本完全地超越了他的人類理解。

80.對此,因為他被困在宗教的錯誤教導以及人類的物質事物之中,其隱瞞他一個根據內在經驗的理解。

81.那經驗,其建構了通往真正的認知與智慧的真正的鑰匙。

82.奇妙之上的奇妙被包含在精神的王國之中。

83.人類所從事於那肉眼可見的宇宙只是一個小點在這奇妙的、無止盡的、精神的「創造」的智力之中。

84.如這個宇宙的其它數十億個宇宙一樣也包含在無盡的精神的「創造」的智力之中。

85.人的物理眼睛所能看見的東西只意味著一個微小的渺小在無盡之中。

86.他的雙眼無法看見的的東西是不可估量的、不可觸及的且無法理解的、對於他的非精神的人類智力與理解力困惑且無法想像的。

87.他所看到的宇宙只是眾多宇宙之中的其中一個單一空間,眾多宇宙必須以非常巨大的數量來衡量,因為有宇宙在宇宙之中,有宇宙在宇宙的另一面,有宇宙在宇宙之下,有宇宙在宇宙之上,以及有宇宙在這個原始權能的、強大的以及創造一切的精神的「創造」的存在的智力之中的宇宙之外。

88.而藉由這個強大的精神,藉由這個存在的、創造的、精神智力的源起力量,人是被連結的,因為這個精神智力 – 「創造」的一部分作為精神居住在人之中並且激活他。

89.它的力量、它的喜悅、它的和平、它的自由、它的智慧、它的知識以及它的能力對於那些無知於意識層面的、缺乏邏輯性的、批評的、自以為是的、依賴宗教的、墮落的以及其他被誤導的人們來說是無法想像與理解的。

90.而只有知曉這個真實並且由此創作出知識與智慧與愛的人,是一個被祝福的人。

91.他知曉關於最新的科學、哲學以及提問者的問題的答案。

92.然而,為了成為一個如此被祝福的人,真實必須被追求與發現,由此創作出知識、智慧與愛;因為人只能夠精神地以及意識層面地在真實、知識、智慧與愛之中去成長,藉此他從所有人類的軟弱之中被解放出來。

93.唯有當他穩定持續地留住在無盡的創造性的精神的現實的思想之中,他才是明亮的以及完全被解放的。

94.精神的智力透過合乎法則規範的精神的原則而被點亮,而且與創造性的自然性質(Wesen)、完美狀態以及創造性的力量本身相符。

95.這相反於人類智力,因為人類意識本身普遍來說只從事於物質世界的個別事物。

96.然而,這造成人被限制與阻撓於每個方向之中,甚至被所有可能的各種不幸、軟弱和奴役的形式給俘虜、壓倒、侵擾與折磨。

97.因此,一個徹底的人類自我分析是最根本的方法之一,以求去找到真實以及去行走意識層面的與精神的演化道路。

98.因此,人不間斷地檢視他的思想究竟著實地是什麼樣的種類性質,這是必要的。

99.他必須去注意,最終創造性的哲學的基礎原則與現實、創造性的自然法則總是帶領、引導和確定他。

100.持續的有意識的情感應當遍布在人之中,也就是他屬於「創造性的存在」,伴隨著他的根本的精神呼吸,他原本的精神的「存在」(SEIN)。

101.對他而言,這應該是在意識上清楚的,他根本的精神「存在」(SEIN)與「創造性的存在」是不可分離的,以求如此在這意識之中去克服物質的外在世界。

102.這個創造性的哲學的真實以及認知應當總是在最前線之中掌握人的思考、感受與行為。

103.因為唯有誰與精神為一體,能夠認知以及從事良好的事情在長遠之中,因為他擁有「創造」的可能性在自身之中。

104.在無盡的宇宙之中不再有任何負面的存在可以奴役與觸碰他。

105.另外,對於這個創造性的哲學的意識還有著切實的、動態的、創造性的存在;意即,神秘的意識,其包含一個現實的感知在所有事物之中。

106.因此,人應當是實用的哲學家與神祕學家,並且感知現實在會轉變的短暫易逝的形式之中。

107.究竟什麼是一個人呢 ?

108.他只是一個形體與一個名字。

109.如果將名字與形體拿掉,那麼他還留剩下什麼 ?

110.留下了那根本的精華,那存在 – 精神與整體意識組態。

111.忽視精神的每個人,他將被最輕微的一陣風給吹走以及被翻來覆去,並且總是為了在某個地方去發現一個固定的依靠而不停的、無可救藥的努力,其然而從來無法提供給他機會,如果他不尋找與發現根本的真實。

112.數十億個地球人或其他世界的人抬頭望向天空中的星星,但是沒有任何結果或認知。

113.然而,天文學家,他們仰望天空,發現新的世界並且對此寫作書籍。

114.但是他所看見與認知的事物,其無法被其他人看見或認知,即使他們可以抬頭觀看。

115.儘管他們有可以看見的雙眼,但他們是盲目的。

116.類似的情況也發生在普通的,以及甚至茫然於意識層面的,以及無意於意識層面的人身上:

117.人,其追求真實地根據精神的創造法則生活,在每個生命形式、每個事物、每個思考與行為、每個人之中,在所有自然的效應之中,還有在所有可以想像的情況與事件之中,到處都可以看到與認知到「創造性的存在」。

118.然而,普通的茫然於意識層面的以及被宗教或其他不切實際的教導所損害的人無法看見或聽見或甚至認知到一個最渺小的真實。

119.他的生命是無意的,以求如此更加地被擠壓在人類的物質軌道之上。

120.透過這樣的方式,他是盲目的、麻木的以及無知的。

121.人,其遵循創造的法則,將變為最受祝福的以及最無所畏懼的自然性質(Wesen)。

122.他的意志是不被攻克的,他無條件的付出是無法估量且無止盡的,而且他的智慧以及他的愛是恆常且完美的,而非變化多端且充滿疑惑的如那些宗教的依賴者以及其他被誤導者在通常的情況之中。

123.他的意覺就像廣闊無盡的海洋一樣而且不讓自己脫離平靜。

124.他不因恐懼而顫抖。

125.因此,他發展他的精神的意覺,其不再被任何墮落的負面的力量所觸及;

126.意覺,其不再收容負面的墮落的思想,並且也驅逐所有正面的墮落的思想與行為。

127.只有一個均衡的意覺,其紮根於「創造性的存在」之中,在創造性的服務之中,在創造性的智慧之中,對於他的知識、它的愛與喜悅,其相較於所有物質的牆壁四周以及人類的環境來得著實,是充滿價值的以及服務精神發展的。

128.人應當在意識層面上總是偉大且有建設性的。

129.精神,所有無盡的創造性的建設的來源,是人類最內在的自然性質(Wesen)本身。

130.人的外在自然性質(Wesen)是充滿限制的,因為這並非它本身,而只是它的包層,它的物質肉體,一個限制,一個誤導人的事物,勞累與痛苦的來源,受限於認知與意願、受限於準備犧牲性、受限於自由、愛與快樂。

131.如果人只觀察他人在外表上、物質上,那麼他只不過是看到了形體與外貌、這個特定的人的物質存在。

132.然而,他若以意識層面的以及精神的認知雙眼看待他,並且知道這個證明一切的意識存在於他與所有其他人之中,即使不被他們所認知,那麼他如何看待他的人類同胞的方法將徹底地改變。

133.此後他不再只是單單看見一個男人、一個女人、一個女孩或一個小孩,而是看待他人為創造性的精神的載體,精神知曉它自身、知曉其存在,並且想要透過每個人揭露它自己,如果它對此有可能被提供的只有機會。

134.認識真實的人從這個知識與認知看出人類同胞來,因為他看見「創造性的存在」在他之中。

135.至少他現在已經知道的比他之前所知道的還要來的多,在他認知真實以前 。

136.透過這樣的方式被證明了,無知並非總是不可改變的。

137.人可以從所有無知之中將自己解放出來,如果他願意去接受真實。

138.人可以從一切之中將自己解放出來,某人可以拿走他的一切,唯獨除了創造性的意識、精神、在他內在之中的存在、這個在他之中的純精神的、創造性的領域。

139.他可以被奪走他所有的財產以及被驅趕出他的家鄉,然而沒有人能夠將他從他最內在之中的精神國度驅趕出去。

140.所以,人應當持續地意識到這個「創造性的存在」,如果沒有它,他將不能呼吸,無法汲取意識層面的思想,如果沒有它,他將無法認知、看見、聽見或體驗生命。

141.對此,所有時間的偉大智者說:

142.「創造性的精神,對於人而言,比他個人的氣息還要來得更接近。」

143.人不能夠逃避這個最高的意識,因為他早晚都將依賴於這個創造性的現實,因為它是他的生命的生命、他的精神的精神、他的意識的意識、他的光亮的光亮、所有生命的中心思想力量、遠遠超越所有人類思考的存在,對此,所有人類物質智力思考的力量沉沒在絕對的無意義之中。

144.精神,它能夠在沒有物理雙眼的光輝下活著,也能夠在沒有聽力、雙臂、雙腳,甚至在沒有外在意識的外在理智之下活著。

145.然而,總是有什麼仍在那裏使他能夠繼續活著,意即他個人的創造性的力量。

146.這個固有的意識、這個觀察一切的以及紀錄一切的精神意識在人之中,其觀察他的思想與情感脈動並且在他所有思維之後,告訴他,他是否是知曉的或者是無知的,其為「創造性的存在」,那精神意識。

147.總是一再的去深思,精神是無限權能的、無所不在的、全知的並且超越無盡的快樂、無盡的美麗、無盡的價值、所有事物的價值,讓「創造」這個字對於人是具有絕對的意義,並且帶來演化方面的轉變在他之中吧。

148.如此經常的將「精神」與「創造」這些字牢記在他心中,那麼具有物質意識層面的重大意義的心理變化將發生在他之中。

149.他的情感以及他的整個意覺本身發生變化。

150.他的意識層面的智力透過這樣的方式越是被澄清,那麼他的人格個性將從而獲得更多的力量,而他的生命也將因此變得倍受祝福。

151. 一個充滿意識的智者看見在最遙遠未來之中的事情,也許只有在十億年之後,才會發生一次,而他將意想著生命形式與人類的整個過去。

152.最巨大的知識是如此地附加於他。

153.然而這怎麼可能?

154.一個這樣的人在他的內在之中、在精神之中提供對此必要的先決條件。

155.就如光透過閉上的眼皮能夠被感知到一樣,創造性的當下、整個精神國度存在於每個人之中,然而只有對於那些能夠透過他們內在的眼睛實際地向內在觀看的人們來說是可見的。

156.這只能對那些提供所有先決條件的人們來說是有用的。

157.每個人乘載著整個精神的王國在自身之中,然而這透過不被使用的物質意識而被遮蓋,並且被以無知、謬誤、不完美、惡劣、錯誤與所有各種限制給毆打,其必須透過對於真實的接受與辨識而被相反地轉化。

158.所有惡劣必須被消除與照亮,其中人有意識地發展能力,其反對所有墮敗人性的事情,並且導致一個中性的均衡。

159.體驗精神的道路將透過意識的以及有意識地搜尋與收集真實的知識的發展而被加速,而這個發展,基於「創造」存在於一切之中的這個認知,將導致真正的以及涵蓋一切的、宇宙幅員的智慧與愛。

160. 人與一切是一體的在「創造」之中、在真實、智慧與愛之中、在精神的王國之中;

161.那些真實與智慧,意即人透過空間和時間以及身體彼此之間是相互分離的,其然而透過內在經驗而被克服。

162.智慧與愛合而為一,知識與真實合而為一,意識的以及精神的愛與智慧透過經驗而導致統一的整體以及「創造」本身、宇宙廣泛的喜悅、權能與完美。

163.因為人不認識那「創造性的存在」並且透過錯誤的教導,意即透過奴役意識的教派與宗教,而被誤導,他犯下非常多的錯誤,追求真正的寶藏於錯誤的地方,並且在此同時傷害了所有自然層面的以及創造性的秩序與所有法則的規範。

164.他也多麼準確地喜歡去遵守人類社會的人造法則,所以他儘管如此仍舊持續地違反所有「創造性的存在」的法則與規範以及秩序在宇宙之中,並且讓自己被俘虜在人類物質的困苦、擔憂與問題之中,在恐慌、錯誤的教導、錯誤的引導與軟弱之中,在不幸之中,在對於精神的以及意識層面的無知,以及意識層面的奴役與侷限之中。

165.正是最充滿價值於一切的事情使不切實際的宗教以及人類的無知無法被觸及。

166.這個無知,以及誤導人的宗教與教派,以及其它錯誤的教導,使人無法看見所有充滿價值的事情的源泉,其為他的生命的生命以及所有智力的光亮 – 精神與「創造」。

167.人應當設想每日生活的以及他的體驗的整個領域為創造性的。

168.他應該在空間與時間以及所有事情之中到處都看到自己。

169.他應當是一切本身,並且喚醒「創造性的存在」於一切之中,並且如此地將它帶入辨識與經驗之中。

170.因為在一切之中是「創造」,而一切透過它的精神而被激活,藉此一切在一切之中是一體的。

171.問題只有,人應該如何認同於一切,如果他不認識精神的道路。

172.通常,他習慣認同於他自己的身體。

173.然而,如果他試圖讓自己進入真實之中,並且調適自己於創造性的「存在」(SEIN)以及精神的現實,那麼會發生什麼事情呢?

174.整個世界在這個精神存在的真實的現實之中不由自主地瓦解。

175.到處都遍佈著一個創造性的精神的唯一原則。

176.然而,人應當如何認同於一切?

177.人應當先看一下他自己著實的樣子。

178.通常,他認同於他自己的身體。

179.他維護它、靠近它就像一顆珠寶一樣,並且為了它勞碌自己直到自我犧牲。

180.他以驕傲、沒有價值的東西以及一個毫無意義的幻想圍繞它,然而在此同時讓他的意識萎靡衰弱。

181.由於一點點疼痛,他早已變得生氣、悶悶不樂且不舒服地面對其他人,或者他甚至開始抱怨與哭泣、自我憐憫以及奪去他自己的生命。

182.他用一個無法定義的光環與虛榮、恐懼、擔憂、驕傲與問題圍繞他的身體。

183.一切總是圍繞著他的身體轉。

184.他甚至經常擴張他對於身體的認同於他的物質財產之上,或者他生氣發怒,當一個人類同胞無心地碰觸到他。

185.然而,相反的,一個認知於意識層面的以及精神的真實的人將會做什麼?

186.他將會認同於世界的以及宇宙的所有事情與所有生命形式。

187.一個充滿創造性的精神的智慧的、充滿知識、真實、愛與認知的人,其知曉,不論過去、現在與永恆的未來,一切皆源自於真實。

188.因此,他認同於所有存在以及每個存在。

189.在他的意識層面的存在(Sein)之中,他將總是在內心最深處與所有存在以及每個存在成為一體。

190.他將在內在最深處、在他的精神意識之中認同於宇宙之中的一切,還有其他物質化思考的人,其認同於他的身體、他的金錢、他的財物、他的瘋言狂語以及錯誤的教導和他的嗓音。

191.然而,人如果已經認同於宇宙之中的一切,那麼沒有仇恨與貪婪能夠居住在他之中,因為他不再做任何自私自利的區分了。

192. 他確實已經與在所有存在之中的自然性質(Wesen)成為一體了。

193.其他人喜歡占用某些東西作為他們專屬的財產,然而,對於精神的思考者來說,他認同真實在其中並且因此內在地固有一切。

194.所有害怕從他退去,其中他認同自己於真實。

195.這個「創造」的以及精神的真實,它與他是一體的,甚至引導敵人的手,其想要攻擊他,落回到他自己身上。

196.思考關於精神的人是受到守護與保護的 ,而且整個自然是對他友好的,即便是他的敵人最終也必然為他效勞。

197.伴隨著他們的攻擊,使得意識層面的理性的力量在他之中發展出更加巨大的力量與權能,並且克服所有惡劣、下流與墮落。

198.敵人最後只貢獻於有意識的以及創造性的思考者的成長以及真實的辨識。

199.他們想要真切的思考者邪惡、惡劣、糟糕;他們意味著,他們應該能夠透過批評、自以為是、謊話與誹謗、透過指摘、瘋狂的論斷與錯誤的教導,透過嘲笑與咒罵而將他消滅;然而,他們只危害到他們自己,因為他們的作為驗證了智力上的愚蠢與無知,而創造性的思考者由此學到更多並且變得更加強大在精神與意識之中。

200.這樣的真實是什麼暗示嗎?

201.去斷言這個,將會是一個幻想,因為這是完全錯誤的。

202.這關乎絕對的真實。

203.對於謬誤的思考者、被誤導者以及宗教的依賴者的情況,生命通常是充滿著惡劣的暗示、充滿著自大幻妄的想像,錯誤的教導以及幻想的假設。

204.去消除這些弊害的唯一可能性與唯一方法是去徹底的認知與遵循所有使人類幻想失效的真實,並且讓最高的創造性的精神的力量,當然,還有物質意識層面的力量去運作。

205.所有不切實際的暗示與人類的幻想將透過這樣的方式而被修正,其中人確切發現:

206. 「我是『創造』的一部分,其作為部分,作為精神而將我激活。」

207. 然而,「除了創造性的精神的力量、真實與現實之外,一切都是幻想和幻象」,這個知識將無從降低人在生命之中所發展開來的熱情,反而將他驅使於無法想像的高度。

208.只有真正的存在,以及保持在真實之中的存在,才能有效的作為真實;人可以依靠它在永恆的時間之中,而且在任何情況下從來都不需要做出修改。

209.真實從來不需要被調適於一個不同的以及一個新的時間,因為它對於所有時間來說是恆定的。

210.它是永遠恆常不變的而且聽起來總是一樣的,即便它被以不同的話語說出來。

211.它是岩石,在其之上,人可以建築在永恆的時間以及所有空間之中。

212.在生命之前存有真實,而且在生命之後也存有真實。

213.只有著短暫的存在的是一個危險、一個惡劣的假象、一個錯誤的教導。

214.「創造」與真實總是一樣的,今天亦如明天,它們總是恆常不變的,而且具有永恆同等的價值。

215.它不會根據名稱或根據形式而有所轉變,因為「創造」與真實是不具名稱與形式的。

216.所以,人應當與「創造性的存在」緊密相連,因為唯獨這個是真實。

217.它是永恆不滅的存在,就像「創造」本身一樣;它是時間永恆的、相對完美的存在,其值得人去投入所有能量與整個意志,因為在它身邊,人不依賴於任何假象。

218.因此,他應當與真實緊密相連,並且應當變得堅定不移於總是持續不變的平靜、喜悅、知識、愛、強勁與智慧在所有的事情之中。

219.「創造性的存在」是唯一無盡的智慧與真實,沒有一絲絲的謬誤是可能與它同在的。

220.因此,人從創造性的智慧之中汲取出力量,並且尋求它的光亮於他個人的精神之中,以及於他的意識之中。

220.真實的人熟知,他不能夠在空間之中移動他的手,而不去無數倍地觸碰「創造性的存在」,因為它在所有時間與空間之中,確實總是無所不在的。

222.真正的以及著實的人是充滿喜悅的,當他知曉真實,意即那無盡地且無法形容地充滿權能的「創造性的存在」總是無所不在的,並且圍繞著他,不論他身在何處。

223.「創造性的存在」是充滿著無盡的和平、充滿著無盡的認知與相對最完美的完美。

224.它是所有最高精神意識的奇妙的源泉,其無所不在 – 於內在,也於外在。

225.它的喜悅是如此地無盡,就像精神的生命本身。

226.為求飛快地在精神上以及在意識層面上進步,創造性思維的人將所有存在以及每個存在都視為創造性的。

227.每當他一看見什麼,他便看到「創造性的存在」。

228.在一切的背後以及在它們本身的表面形式之中總是存在著「創造性的存在」於他眼前。

229.因此,創造性思維的人不為了去達到最高的精神經驗而東奔西跑,而總是在他所在之處找到最好的地方,以求去收集辨識與經驗。

230.他那要被建構的精神以及他的意識存在於他之中,而非於其他任何地方。

231.他必須透過他個人的思考與行為來建構精神與意識。

232.由於這個認知,他的內在態度轉變成一個聖潔之處,並且伴隨著他的所有事情也變得聖潔 – 包括在他腳下的地球。

233.創造性思維的人,為了去體會「創造」以及他那居住在他之中的精神,他並不把未來視為時間,而是即時的當下,藉此他對於意識貧乏的普通人來說早已活在最遙遠的未來了 – (這)經常完全不被理解。

234.對於真正的創造性思維的人類來說,時間不是某個時候,而總是在即時的當下。

235.對他來說,這沒有必要去物理性地看見,以求去看見真實。

236.他開始在自身之中尋找,而真實對他來說將變得愈來愈著實,因為他的精神對於他的物質意識來說就是看見一切的當下。

237.沒有任何被於某處說出來的話語保持不被他聽見。

238.為了更快速地進步,按此方向生活的人聆聽每個他所聽到的聲音,其來自於真實,因此每個聲音滲透他並且積存於物質意識之中。

239.每件事情亦同樣地讓他憶起「創造性的存在」以及直接的真實。

240.每個情況是一個創造性的情況,每個機會是一個創造性的機會。

241.有意識於創造的人生活與工作在這樣的認知之中,並且他透過這樣的方式而進步於內在之中。

242.偉大的存在,精神的存在,對他而言,存在於他最內在之中,因為在對於真實的認知之中,居住著那無盡的存在於有限的存在之中。

243.而那無盡的存在有著它的位置於每個人之中,然而只有非常少數的人能夠認知到它。

244.因為,為了去喚醒那無盡的存在,這需要理性的邏輯以及一個錯誤教導的免除。

245.然而,去喚醒無盡的存在並且使之變得有效是生命的目的 – 在意識層面上相對最有可能的以及精神的完美實現。

246.在意識中富裕的人將變成工具,透過它,「創造」將精神的國度表達出來。

247.讓天空興起的是這個「創造」的卓越性。

248.在意識之中富裕的人免於任何一個侷限的以及物質的自私的自我意識的界線,而因此與「創造」本身在穩定持續的接觸之中。

249.在人類的情況之中,物質的原則的重量仍然總是佔有優勢。

250.然而,在不太遙遠的未來,地球的科學將會發現創造性的原則於物質之中。

251.「創造」是包含在所有被創建的存在之中;在一切之中,其帶來發展,並且向前繼續發展。

252.只有不受限制的精神以及「創造」本身意味著真正的自由、真正相對有可能的完美、真正的認知、權能、愛、知識、真實與智慧。

253.它們全部,在它們的切合實際的絕對性質之中,都是「創造性的存在」本身。

254.為了因此去觸及某些追求真實的卓越在生命之中,人必須遵循精神的、無限的以及無法被限制的存在。

255.一切有限的以及可以被限制的存在,將帶來不切實際的事情與問題。

256.無論它總是如何地看起來有吸引力,它將一度變成問題與不切實際的來源。

257.所有形式的有限存在,對於最內在的自然性質(Wesen)而言,對於精神而言,是不自然的,而且對人來說是陌生的,所以人也無法認知它們為真實並且愛它們,而不將最嚴重的苦難附加於自己身上。

258.它們總是且永遠地被某些不足之處所牽連,因為一切有限的存在都夾帶著問題與困難。

259.如果人喜愛或擁有某個有限的存在,那麼它至少有那不足之處,意即它與絕對的確定性相較之下是短暫易逝的。

260.他可以根據人類的愛的意義仍如此地非常愛它,然而當它的時間到來之時,它將消逝,而他將為它哀悼。

261.然而,有限的存在,仍還有軟弱之處在其他層面之中。

262.亦當它沒有直接死去時,那麼它將至少屈服於轉變。

263.如果它被人類的愛給實現在一個瞬間,那麼它能夠在下一個瞬間被人類的恨給驅逐或實現。

264.不論它現在是一個東西,其自身轉變或消逝,或者是一個人,其負面地改變他對於他的旁人的內在態度,結果總是煩惱與苦難,然而,無法被限制的存在從來不轉變或淪為變化的犧牲品,因為它是無法被限制的忠誠以及絕對的價值的持續穩定性。

265.當智慧與真實在人之中逐漸發亮,而且他的意識層面的以及精神的知識增長,當宇宙的愛引導他,而且他的愛對自己與其他人來說是是個祝福,那麼對於真實的認知在他之中是已經成熟的。

266.那麼他將意識到「創造」的部分在他之中,意識到精神 – 意識到精神的國度。

267.在精神的愛與智慧之中存在著「創造」。

268.誰為了獲得精神的光亮以及精神的愛而奮鬥,通往「創造」的大門便為誰敞開。

269.如果人愛真實,那麼他愛那相對完美的與奇妙的以及體現精神國度在自身之中的存在,因為它也是通往智慧國度的道路。

270.人應當意識到創造性的當下並且讓精神的智力從一切散發出光亮。

271.他應當認知到,即便是在遼闊、無盡且開放的空間之中,「創造性的存在」的雙眼是指向於他的,而且真正的智力是「創造」並且以雙眼看著他,其保存一切並且配有意覺,其能夠回答一切的答案。

272.他應當因此有意識地精神地活在「創造性的存在」的雙眼之下;應當與精神的存在的意識活著,其為無盡的力量,對此他必須總是清楚明確的。

273.那麼他從來不會是毫無力量的。

比利:

這真的很奇妙,仙沐優瑟,而且在你的解釋之後,我感到相當的快樂。

仙沐優瑟:

274.這是因為,你透過這樣的方式擁有一個你個人思維上的以及你的精神與意識層面上的知識的認可,因為你早已經認識真實的教導很久了 – 只是對你來說在過去沒有人能夠認可它,因為真實早已透過宗教、宗派的錯誤教導以及地球上其他的錯誤教導而變得鮮為人知了。

275. 但是,我把這告訴誰了!

比利:

可惜,你是對的,因為真實是被唾棄的。

仙沐優瑟:

276.別為此感到黯淡,因為地球人意識層面的演化正不可阻止地向前邁進。

277.然而,你應該在此同時給予幫助並且傳播真實,因為你是新時代的先知。

比利:

我怎麼能夠,而且我要怎麼去達到它。這實在是有點矯枉過正了。

仙沐優瑟:

278.這對你來說是如此注定的。

279.這你可以在塔木德(Talmud)之中查閱。

280.別讓你自己這麼無知。

比利:

我應該這樣? 這根本是瘋了。

仙沐優瑟:

281.沒有什麼能夠逃離它的命運,這你比我還要清楚。

比利:

這我必須先消化一下,而且我不知道,對此我是否應付得來。

仙沐優瑟:

282.你會的,因為我已經說了,這對你來說是注定的。

比利:

關於此,我考慮考慮。- 如果你允許的話,我仍還有一個問題,它讓我深思了好一段時間。

仙沐優瑟:

283.儘管問吧。

比利:

關於我藉由以馬努爾(Jmmanuel)的生平與出生資料所計算出來的結果。你告訴過我一次,我應該只有算錯大約200年的時間在我的計算之中。目前我都還清楚。然而,問題出在,大概是我把以馬努爾的生日給算錯了。

仙沐優瑟:

284.你的200年的錯誤計算,只涉及到在以馬努爾的時間之前的一些歷史事情,而不關乎以馬努爾的資料本身,其儘管有一些錯誤,但你仍正確地將它計算出來了。

285.你完全直覺地將正確的資料整合在一起,雖然你忽略了某些曆法的事實,透過這樣的方式而出現了推遲。

286.然而,透過你極度的思考方式,你透過你出乎意料地發現到的事情,而認知到了真實的全貌。

287.由此你再次直覺地認知到,你可以十分簡單地使用你們當今所熟悉的曆法的時間計算,而能夠將以馬努爾的出生日期在日子上精準地確定;根據你們的基督宗教的時間計算而得出2月3日。

288.一個地球年總是擁有剛好同等數量的日子,所以沒有出現任何推遲。

289.透過這樣的方式,某個日期仍保持為相同的日期,只要相關的時間劃分是有效的。

290.但現在我也仍有一個問題要問你:

291.你拍攝我們光船的相片底片與首次的影片記錄,對於我們來說將會是非常重要的。

292 它們固然是你的個人財產,然而,如果你能夠將它們讓給我們,對於我們來說將會是非常有用的。

比利:

如果你需要它們,那麼我很樂意將它們拿給你,因為如果有需要,我自己可以讓人去複製另外的相片備份。然而,你可以向我解釋,為何底片與影片對你來說是如此的重要?

仙沐優瑟:

293.它們不只對我來說是重要的,對於我們而言,意即我們的科學家來說,也是。

294.在你轉交給我的相片上,我們發現了一些對我們來說至今仍不明確的事情,其然而在照片上是可見的。

295.特別是天線導引光線(Antennenleitstrahl),能量透過它而被吸引。

比利:

關於此,請你向我多解釋一點,因為這類的事情引起我的興趣。

仙沐優瑟:

296.唯有當這件事只有對你來說是確定的時候,我才被允許這麼做,因為這關乎機密,對此你不被允許去公布任何事情。

297.但是,我可以公開地向你解釋,這是一個十分新穎的現象,與地球大氣變化有關,它讓至今不可見的能量突然變得可見。

比利:

這個解釋對我來說足夠了,謝謝。

仙沐優瑟:

298.你總是能讓我一再感到驚訝。

299.這每次都讓我感到非常獨特,當你突然從你的興趣脫離開來,以求不讓我陷入困擾。

300.這對我來說是一個十分陌生的現象,對此我仍無法在其他生命形式身上發現到這樣的情況。

比利:

每個生命,然而,都有某些特性。

仙沐優瑟:

301.確實,然而,這個對我來說是十分陌生的,此外,我也感覺,這與一個巨大的無私有關,其驅逐了所有的自我主義。

比利:

別把我說得比我本來的樣子還要好,因為我也是自我主義的。

仙沐優瑟:

302.別否認你自己了,因為我非常確切地了解你在這些事情之中。

303. 我知道,你的自我主義只是個為了去哄騙其他人的把戲,因為否則你將有可能會被剝削利用。

比利:
拜託,仙沐優瑟,我們不要再一直講我了。

仙沐優瑟:

304.當然,這對你來說是不舒服的,我知道;然而,時不時地,人也必須談論這樣的事情。

305.但是,今天我們就到這吧,因為對我來說又是時候必須要離開了。

306.在我們下次會面時,我將繼續於精神知識的教導,因為它是我們的接觸最重要的主要任務。

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